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祖国啊，我亲爱的祖国·版本

My Motherland, My Dear Motherland — A Version

舒婷

Shu Ting

名篇Theme 现代诗poetry 爱国Patriotism 意象Theme 朦胧诗poetry

我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船。

I am the old waterwheel by your riverbank,
Spinning, for hundreds of years, the tired song;
I am the smoke-blackened miner's lamp on your forehead,
Lighting you, groping in the tunnel of the history;
I am the withered ear of the rice, the unrepaired roadbed,
And the barge on the shoal —
Drawing the rope,
Deep in the mud,
Pulling, with the deep, deep scar on the shoulder.

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Meaning

The opening of Shu Ting's famous poem 'My Motherland, My Dear Motherland.' I am the old waterwheel by your riverbank, spinning, for hundreds of years, the tired song — the motherland's age and weariness, the poet as the waterwheel. I am the smoke-blackened miner's lamp on your forehead, lighting you, groping in the tunnel of the history — the miner's lamp of the history, groping through the dark. I am the withered ear of the rice, the unrepaired roadbed, and the barge on the shoal — drawing the rope, deep in the mud, pulling, with the deep, deep scar on the shoulder — the poor and the worn of the motherland, the barge of the toil. The poem is the identification of the poet with the motherland's weariness and toil: the old waterwheel, the miner's lamp, the withered ear, and the barge pulling through the mud.

我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船。

Appreciation

[Plain Paraphrase] I am the old waterwheel by your riverbank, spinning, for hundreds of years, the tired song; I am the smoke-blackened miner's lamp on your forehead, lighting you, groping in the tunnel of the history; I am the withered ear of the rice, the unrepaired roadbed, and the barge on the shoal — drawing the rope, deep in the mud, pulling, with the deep, deep scar on the shoulder. [Structure and Thought] The passage moves through the identifications of the poet with the motherland: the old waterwheel of the tired song, the smoke-blackened miner's lamp of the groping, and the withered ear and the barge of the toil — the weariness and the labor of the motherland, the poet as its image. [Key Technique] The poem's art is the identification through the worn images: the waterwheel spinning the tired song, the lamp groping in the history, the barge pulling through the mud — the poet is the worn and the laboring of the motherland, the identification of the child with the mother's weariness. [Emotional Tone] Sorrowful, tender, and identifying: the passage is the poet's identification with the motherland's weariness and toil, the tired song and the deep, deep scar.

【白话串讲】舒婷写《祖国啊，我亲爱的祖国》：“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌”。“我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索”——“我是干瘪的稻穗，是失修的路基”——她把自己比作祖国的一部分。【意象与手法】朦胧诗「意象抒情」的典范：以「我是你……」的拟物排比，把「我」化入祖国的山河器物，物我交融；「破旧」「熏黑」「干瘪」「失修」「淤滩」等词密集罗列苦难的质感；「老水车纺着疲惫的歌」以通感写岁月，「蜗行摸索」以动作写历史，意象新颖而情感沉郁。【情感与主旨】以「我即祖国、祖国即我」的血肉认同，写一代人对祖国苦难历史的承担：不回避贫穷与伤痕，而把个体的命运与祖国的命运紧紧绑在一起，是「忧患与挚爱并存」的爱国情怀，也是朦胧诗「反思后的深情」的代表。【名句点睛】「我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌」以水车纺歌的通感意象，写尽古老祖国的疲惫与坚韧，是朦胧诗「以意象写历史」的经典句。

Background

Shu Ting (1952–) wrote 'My Motherland, My Dear Motherland' as the poem of the child's identification with the motherland — one of the most famous poems of the modern Chinese poetry of the motherland. The poet is the old waterwheel of the tired song, the smoke-blackened miner's lamp groping in the history, the withered ear and the barge pulling through the mud — the motherland's weariness and toil identified with; and the close of the poem — the new ideal, the blooming of the new age, the child's love for the motherland — turns the weariness to the hope. This version carries the opening of the poem, the identification with the motherland's toil.

此诗节选出自舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》，作于1979年4月，发表于《诗刊》1979年7月号，是朦胧诗的代表作之一。舒婷（1952—），原名龚佩瑜，福建厦门人，当代著名诗人，朦胧诗派的主要代表，著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等，与北岛、顾城、江河、杨炼并称朦胧诗五大家。1979年正是文革结束、改革开放启动的历史转折点：十年浩劫使一代人饱经苦难，而「伤痕文学」「反思文学」刚刚兴起；舒婷此诗正写于这一「觉醒与反思」的时代氛围中——她以「我」的身份直呼「祖国啊，我亲爱的祖国」，不回避祖国的贫穷与伤痕（老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船皆破旧衰败之象），而以血肉相连的认同承担这一切，表达了「与祖国共患难、同奋起」的深情。此「版本」截取全诗第一节（「我是你……淤滩上的驳船」）的排比意象群，是全诗苦难记忆的集中呈现；其后各节尚有「我是你簇新的理想」「我是你雪被下古莲的胚芽」「我是新刷出的雪白的起跑线」等新生意象与「那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶」的誓言，本版本虽未收，然苦难之象既立，深情之基已成。舒婷的诗以「细腻的抒情、新颖的意象、深沉的思索」见长，此诗正是其「大我抒情」的巅峰。

Art

The passage's art is the art of the identification through the worn images. The waterwheel opens: I am the old waterwheel by your riverbank, spinning, for hundreds of years, the tired song — the age and the weariness, the spinning of the tired song. The lamp follows: I am the smoke-blackened miner's lamp on your forehead, lighting you, groping in the tunnel of the history — the dark of the history, the groping of the light. And the toil gathers the passage: I am the withered ear of the rice, the unrepaired roadbed, and the barge on the shoal — drawing the rope, deep in the mud, pulling, with the deep, deep scar on the shoulder — the poor and the worn, the barge of the toil, the deep scar of the labor. The poet is the motherland's weariness: the tired song, the groping lamp, and the pulling barge — the identification of the child with the mother's toil.

此诗是朦胧诗「意象抒情」的典范，艺术上以「拟物排比、意象群建构、物我交融」见长。其一是拟物的核心手法：全诗以「我是你……」的句式，让「我」直接化身为祖国的一系列物象——老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船，「我是」二字不是比喻（像），而是等同（是），把个体与祖国彻底融为一体：我不是旁观者，我就是这破旧水车本身、这熏黑矿灯本身，祖国的苦难即我的苦难。其二是意象群的建构：五个意象（老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船）全部取自劳动与民生——水车（农耕）、矿灯（矿工）、稻穗（农人）、路基（筑路）、驳船（航运），覆盖了古老中国的生产图景，而修饰语「破旧」「熏黑」「干瘪」「失修」「淤滩」则全部指向苦难与衰败，意象的选择与修饰的定向高度一致，构成一个完整的「苦难祖国」意象群。其三是通感与拟人：「纺着疲惫的歌」把水车转动的机械动作与「纺歌」的音乐动作叠合，又让「歌」带上「疲惫」的情感色彩，视觉、听觉、感觉通感并作；「蜗行摸索」以蜗牛的缓慢动作写历史隧洞中的前行，把抽象的历史进程化为具体的肢体动作。其四是情感的克制：全节不写一个「爱」字、一个「痛」字，而以意象的罗列让读者自己去感受，这正是朦胧诗「以意象表情、以间接抒情」的美学原则，情感沉郁而不直露，深挚而不煽情。

Allusions

The poem carries no learned allusion; its art is the modern image. 'The old waterwheel' (pojiu de lao shuiche) is the worn waterwheel, spinning the tired song of the years; 'the smoke-blackened miner's lamp' (xunhei de kuangdeng) is the lamp of the mine, blackened by the smoke, groping in the tunnel of the history; 'the withered ear of the rice' (ganbie de daosui) and 'the unrepaired roadbed' (shixiu de luji) are the poor and the worn of the motherland; 'the barge on the shoal' (yutan shang de bochuan) is the barge of the toil, drawing the rope through the mud.

此诗虽为现代自由诗，其文化意蕴却深植于中国诗歌的爱国传统与「物我合一」的哲学。其一是「我即物、物即我」的认同方式：承《庄子》「天地与我并生，而万物与我为一」的齐物观，亦承屈原《橘颂》「后皇嘉树，橘徕服兮」以物自况的传统——屈原以橘自比，舒婷以水车、矿灯自比，皆是将个体生命化入物象的认同；而「我是你……」的句式更把「我」与「你」（祖国）直接等同，比「比喻」更进一步，是「血肉相连」的认同宣言。其二是「水车」与「纺歌」的农耕意象：水车是古老农耕文明的象征，「数百年来」写其岁月之久，承《诗经》「七月流火」以来「农事」母题的厚重；「纺着疲惫的歌」更令人想起中国漫长的农业社会——千百年间，农民在土地上如纺车般循环劳作，歌是劳作的歌，疲惫是历史的疲惫。其三是「矿灯」「隧洞」的工业意象：矿灯照「历史的隧洞」，「蜗行摸索」写民族在黑暗中的摸索前行，承近代以来中国「救亡图存」的艰难历程——从鸦片战争的炮火到文革的浩劫，民族如矿工在隧洞中举灯前行，此意象既有现实的工业质感，又有历史的象征深度。其四是「淤滩上的驳船」：驳船是近代航运的工具，「淤滩」是泥沙淤积的浅滩，船陷淤滩，进退两难，正是民族停滞与困顿的写照；此象与艾青《我爱这土地》「被暴风雨所打击着的土地」的苦难意象一脉相承，可见朦胧诗与三四十年代现实主义诗歌在「忧患意识」上的精神传承。

Commentary

This poem is one of the most famous of the modern Chinese poetry of the motherland, quoted for the identification of its opening. The old waterwheel and the miner's lamp, and the barge pulling with the deep scar, are among the most quoted lines of the modern tradition. Critics praise the poem's identification: the poet as the motherland's weariness and toil, the child's sorrowful, tender love.

此诗是朦胧诗的代表作，也是中国当代爱国诗传统的转折点，此「版本」（第一节）更是其艺术精华所在。就诗学史言，朦胧诗兴起于文革后的「思想解放」浪潮，以意象的晦涩与情感的含蓄挑战了此前直白空洞的政治抒情诗；舒婷此诗却以「朦胧」写「大我」，把抽象的爱国情感落实为具体的物象（水车、矿灯、驳船），既保持了朦胧诗的艺术探索，又承接了爱国诗的情感传统，故能雅俗共赏，成为朦胧诗中最具大众接受度的名篇之一。就思想史言，此诗的意义在于「反思中的深情」：此前的爱国诗多写祖国的辉煌与伟大，舒婷却直面祖国的贫穷与伤痕（破旧、熏黑、干瘪、失修、淤滩），并以「我是你……」的认同承担这一切——爱不是歌颂，而是分担；不是旁观，而是血肉相连。这种「忧患与挚爱并存」的爱国观，正是文革后一代人「反思后的觉醒」，也是中国爱国传统由「颂扬」走向「承担」的现代转型。就影响言，此诗入选各级教材，被反复诵读，其「我是你河边上破旧的老水车」的意象群已成为一代人的集体记忆，与艾青《我爱这土地》、北岛《回答》共同构成了中国当代诗歌「土地与祖国」主题的经典序列。此「版本」虽为节选，然苦难之象既立、认同之情已成，独立成篇，气象不亏，是朦胧诗「以意象写历史」的最高成就之一。

Prosody

Form Free verse (ziyou shi) of the modern poetry, with the repeated 'I am'自由诗（朦胧诗，意象抒情体）

Rhyme The poem rhymes softly on the ge, su and bo of the song and the groping — the soft rhyme of the modern music.全节以排比句式构成回环的节奏，韵脚疏朗自然：「歌」「索」（o/uo韵）与「船」（an韵）松散呼应，不刻意押韵而节奏分明；「我是你……」的三次复沓如音乐的主题动机，每节以「我是……」起句，形成回环往复的排比律，读来如浪潮层层推进。

Tone pattern The cadence is that of the identification: the repeated 'I am' of the worn images, the falling with the groping and the toil, and the close's slow fall with the deep scar of the pulling.句式长短错落、语气由实入虚、情感层层加浓：首句「我是你河边上破旧的老水车」长句铺陈，语调沉实；「数百年来纺着疲惫的歌」稍短，「疲惫」二字低回；「我是你额上熏黑的矿灯」再起，「照你在历史的隧洞里蜗行摸索」长句沉缓，「蜗行摸索」四字如艰难举步；末句「我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船」三个短句连珠而出，语调渐急渐沉，收于「驳船」的滞重，余韵悠长。

Reading note The poem's sound matches its sorrow: the repeated 'I am' — 'wo shi ni hebian shang pojiu de lao shuiche' — carries the cadence of the identification, and the close — 'la qian, shen zai wuni, la zhuo, shenshang qianzhe shenshen de shanghen' — falls with the deep scar, the sound of the toil pulled through the mud.此诗的韵律之美，在「排比复沓的骨架、长短错落的呼吸、以及物象自身的重量」，是朦胧诗「以意象组织节奏」的典范。全节以「我是你……」的句式三次起头，形成鲜明的排比律——第一、二句为长句（「我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌」十七字），第三、四句为次长句（「我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索」二十一字），末句为三个短句连缀（「我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船」十九字），句式的长短错落与物象的大小呼应：水车、矿灯是完整的长句，如完整的画面；稻穗、路基、驳船是短促的短语，如快速的镜头切换，由「整」到「碎」、由「缓」到「急」，节奏的变化正是情感的加浓——物象越罗列越密集，苦难越累积越沉重。韵脚上，全节不押密韵而「歌」（ge）、「索」（suo）、「船」（chuan）松散呼应，韵尾一开一合，如浪潮的起伏，正合「数百年来」的漫长与「蜗行」的缓慢；「疲惫」「蜗行」「淤滩」等词音调沉浊，读来如负重前行，与意象的沉郁互为表里。而「我是你……」的复沓，既是节奏的骨架，也是认同的宣言——每一次「我是」都是一次血肉相连的确认，诵读时宜沉、宜缓、宜以低音托住每个物象，方能传达出「我即祖国」的沉重与深情。这种「以排比为骨架、以物象为呼吸」的韵律设计，正是朦胧诗对自由诗节奏的重要贡献，也是《祖国啊，我亲爱的祖国》能沉入人心的重要原因。

Line by line

我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；

I am the old waterwheel by your riverbank, spinning, for hundreds of years, the tired song;

我是你河边上那破旧的老水车，数百年来一直转动着，纺出疲惫的歌。

I am your broken old waterwheel by the river, turning for hundreds of years, spinning out a weary song.

此句是全诗的起句，也是「苦难祖国」意象群的第一个意象，定下全节沉郁的基调。「我是你河边上破旧的老水车」——「我」直接化身为「你」（祖国）河边的一架水车，「我是」而非「我像」，把个体与祖国彻底等同：水车之破旧即我之破旧，祖国之沧桑即我之沧桑；「河边」点出水车的所在（傍水而转，灌溉农田），「破旧」「老」写其年久失修、历尽沧桑。妙在次句「数百年来纺着疲惫的歌」——水车转动本无声响或只吱呀作响，诗人以「纺着歌」的通感写其转动：仿佛水车像纺车一样纺织着岁月，纺织出的不是布匹而是「歌」；而歌又「疲惫」——「疲惫」本是人的感觉，移以写歌，通感之外更见拟人：数百年来，这架水车如一位疲惫的老者，唱着一支古老的歌，歌中满是岁月与劳作的辛酸。「数百年来」更把时间拉长到数百年的尺度，水车的歌便是这数百年农耕史的歌，是古老中国默默劳作的歌。此句以「我是」的认同、通感的修辞、漫长的时光，把个体的我与历史的国凝于一体，是全诗立骨之句。

The wheel. I am your broken old waterwheel by the river, turning for hundreds of years, spinning out a weary song. The broken old waterwheel spinning a weary song for hundreds of years is the first image. To have spun the weary song would be a spinning; the i-am-your-broken-old-waterwheel-by-the-river-turning-for-hundreds-of-years-spinning-out-a-weary-song is the spinning.

我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

I am the smoke-blackened miner's lamp on your forehead, lighting you, groping in the tunnel of the history;

我是你额上那盏被熏黑的矿灯，照着你在历史的隧道里像蜗牛一样缓慢前行、摸索。

I am your soot-blackened miner's lamp on your brow, lighting you as you crawl like a snail through history's tunnel.

此句是意象群的第二个意象，由农耕（水车）转入工业（矿灯），由「纺歌」转入「蜗行」，写民族在黑暗中艰难前行的历史。「我是你额上熏黑的矿灯」——「额上」二字极妙：灯不在手中，而在「额上」，仿佛这盏灯是祖国额头上的眼睛，是祖国探路的器官，「我」即祖国额前的光；「熏黑」写矿灯经年累月被煤烟熏黑，灯的陈旧与矿工的艰苦尽在其中。「照你在历史的隧洞里蜗行摸索」——「你」指祖国，「历史的隧洞」把历史比作一条幽深黑暗的隧道，民族如矿工在其中行进；「蜗行摸索」是全句的诗眼：以蜗牛的缓慢写民族前行的艰难——不是奔跑，不是行走，而是蜗行；不是看清道路，而是摸索——黑暗之中，只能以最慢的速度、最不确定的方式前进。「照」字则见灯的价值：纵然熏黑、纵然破旧，这盏灯仍在发光，照着祖国在黑暗里一步步前行——苦难中的坚持，正是此句最动人的地方。此句以「矿灯—隧洞—蜗行」三个意象层层叠加，把近代以来民族救亡图存的艰难历程写得具体可感，是「以意象写历史」的典范。

The lamp. I am your soot-blackened miner's lamp on your brow, lighting you as you crawl like a snail through history's tunnel. The soot-blackened miner's lamp lighting the snail-crawl through history's tunnel is the second image. To have lit the tunnel would be a lighting; the i-am-your-soot-blackened-miner's-lamp-on-your-brow-lighting-you-as-you-crawl-like-a-snail-through-history's-tunnel is the lighting.

我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船。

I am the withered ear of the rice, the unrepaired roadbed, and the barge on the shoal.

我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是搁浅在淤滩上的驳船。

I am the shriveled rice ear, the broken roadbed, the barge stranded on the mudflat.

此句是意象群的收束，连用三个「是」字短句，把苦难的意象推向密集与极致。「我是干瘪的稻穗」——稻穗本应饱满，而「干瘪」写其歉收：不是丰收的稻穗，而是干瘪的稻穗，写尽农民与土地的苦难；「是失修的路基」——路基本应坚实，而「失修」写其倾颓：道路失修，交通阻隔，写尽建设的停滞；「是淤滩上的驳船」——驳船本应在江河中航行，而「淤滩上的」写其搁浅：泥沙淤积，船陷滩涂，进退不得，写尽民族的困顿。三个意象（稻穗—路基—驳船）分别指向农业（粮食）、交通（道路）、航运（运输），覆盖了国家民生的基本面向，而修饰语「干瘪」「失修」「淤滩」全部指向匮乏与停滞——句式的排比（是……是……是……）与意象的同类（皆民生之象、皆破败之象）双重复沓，如连珠炮般把苦难罗列在读者面前，情感的重量层层累积。此句在节奏上尤见匠心：前两句四字短句（干瘪的稻穗、失修的路基），第三句六字稍长（淤滩上的驳船），由短而长、由急而缓，收束全节的排比，如鼓点渐密后的一声长叹。三「是」连用，每一「是」都是一次认同、一次承担——我就是这干瘪的稻穗、失修的路基、搁浅的驳船，祖国的苦难无一不与我血肉相连，全节的深情至此而极。

The barge. I am the shriveled rice ear, the broken roadbed, the barge stranded on the mudflat. The shriveled rice ear and broken roadbed and stranded barge are the close. To have been the barge would be a being; the i-am-the-shriveled-rice-ear-the-broken-roadbed-the-barge-stranded-on-the-mudflat is the being.

Study

Word focus

疲惫 'Tired' — the tired song of the waterwheel, the weariness of the years. 「数百年来纺着疲惫的歌」之「疲惫」二字，是全诗第一个直接的情感色彩词，也是「苦难祖国」意象群的情感基调。「疲惫」训疲乏困顿，本是人的生理感觉，诗人移以写「歌」——水车纺出的歌是「疲惫」的，通感之外更见拟人：歌本无形无感，因「疲惫」而有情有态，仿佛数百年的岁月都压在这支歌上。此词的妙处有三：其一，写历史之重——「数百年来」的时光，使这支歌早已不堪重负，「疲惫」是数百年劳作的累积，是古老中国在历史中磨出的倦意；其二，写情感之真——诗人不说「悲苦」「忧伤」等强烈的词，而说「疲惫」，正是舒婷抒情「细腻而克制」的体现：苦难不是嚎啕大哭，而是疲惫的呻吟，更真实、更内敛、更动人；其三，与「纺」字相生——「纺」是循环往复的劳作，「疲惫」是循环劳作的结果，纺了数百年，焉能不疲惫？「纺」与「疲惫」因果相生，把水车的意象写成一个疲惫劳作者的形象。一字之择，定全节情感的基调——不是愤怒，不是控诉，而是疲惫中的坚持、苦难中的深情。

蜗行 'To grope slowly, like the snail' — the slow groping in the tunnel of the history, the slow progress of the toil. 「照你在历史的隧洞里蜗行摸索」之「蜗行」二字，是写民族历史进程的最传神之笔。「蜗行」即以蜗牛的速度爬行，是「像蜗牛一样行进」的比喻压缩。此词的妙处有四：其一，写速度之慢——蜗牛是最慢的行者，「蜗行」把民族在历史隧道中的前行写得极慢极缓，百年的进程如蜗行寸进，停滞与艰难尽在其中；其二，写姿态之低——蜗牛贴地爬行，「蜗行」写出民族在黑暗中低头摸索的卑微姿态，与「隧洞」的幽深黑暗相配合，苦难感扑面而来；其三，写坚持之韧——蜗行虽慢，毕竟在行；摸索虽暗，毕竟在进——「蜗行摸索」不是放弃，而是黑暗中最顽强的坚持，苦难中的不屈正是此词的深层含义；其四，造词之新——「蜗行」非成语，是诗人以「蜗」为喻自铸的新词，与「隧洞」的现代工业意象相配，新颖而不失自然，正是朦胧诗「语言陌生化」的实践。二字一出，民族数百年艰难前行的历史便有了最准确的姿态，是舒婷炼字「以新造意象写旧历史」的典范。

淤滩 'The shoal of the silt' — the shoal where the barge is stuck, the mud of the toil. 「是淤滩上的驳船」之「淤滩」二字，是「苦难祖国」意象群的最后一个意象的核心词。「淤滩」指泥沙淤积而成的浅滩，河床淤塞、水流变浅之处。此词的妙处有四：其一，写环境的困——驳船行于江河，而「淤滩」使航道淤塞，船行至此，水浅滩多，进退维谷——「淤滩」是航行最险恶的所在，正是民族困顿处境的写照；其二，写停滞的久——淤是长年累月的泥沙堆积，「淤滩」暗含时间的累积：不是一朝一夕的搁浅，而是经年淤塞的结果，与「数百年来」的时光呼应；其三，写挣扎的难——驳船陷于淤滩，引擎轰鸣而船身不动，愈挣扎愈陷愈深——这正是民族在停滞中挣扎的写照，比「搁浅」更见泥淖的黏滞与摆脱的艰难；其四，与「驳船」的搭配——驳船是无动力的货船，本靠拖轮牵引，孤悬淤滩，更见无力与困顿。而「淤滩上的驳船」作为全节收束的意象，以最困顿的形象结束苦难的罗列，正为后文（本版本未收的「簇新的理想」等新生意象）的转折蓄势——苦难至此而极，新生方有来处。二字一出，民族的困顿便有了最沉痛的物象，是舒婷「以物写史」的得意之笔。