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汉 Han · 赋 Fu rhapsody

两都赋

Rhapsody on the Two Capitals

班固

Ban Gu

京都Capitals 大赋Theme

或曰:赋者,古诗之流也。
昔成康没而颂声寝,王泽竭而诗不作。
大汉初定,日不暇给。
至于武宣之世,乃崇礼官,考文章,内设金马石渠之署,外兴乐府协律之事,以兴废继绝,润色鸿业。
是以众庶悦豫,福应尤盛。
白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌,荐于郊庙;
神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞,以为年纪。
故言语侍从之臣,若司马相如、吾丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属,朝夕论思,日月献纳。

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或曰:赋者,古诗之流也。
昔成康没而颂声寝,王泽竭而诗不作。
大汉初定,日不暇给。
至于武宣之世,乃崇礼官,考文章,内设金马石渠之署,外兴乐府协律之事,以兴废继绝,润色鸿业。
是以众庶悦豫,福应尤盛。
白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌,荐于郊庙;
神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞,以为年纪。
故言语侍从之臣,若司马相如、吾丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属,朝夕论思,日月献纳。
而公卿大臣,御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等,时时间作。
或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝,雍容揄扬,著于后嗣,抑亦雅颂之亚也。
故孝成之世,论而录之,盖奏御者千有余篇。
而后大汉之文章,炳焉与三代同风。
且夫道有夷隆,学有粗密,因时而建德者,不以远近易则。
故皋陶歌虞,奚斯颂鲁,同见采于孔氏,列于《诗》《书》,其义一也。
稽之上古,则如彼;
考之汉室,则如此。
斯事虽细,然先臣之旧式,国家之遗美,不可阙也。
臣窃见海内清平,朝廷无事,京师修宫室,浚城隍,起苑囿,以备制度。
西土父老,或怨或耻,以矫首东望,而睹于旧都。
仆虽不敏,然庶几勉焉。
西都赋有西都宾问于东都主人曰:盖闻皇汉之初经营也,尝有意乎都河洛矣。
辍而弗康,寔用西迁,作我上都。
主人闻其故而睹其制乎?
主人曰:未也。
愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情。
博我以皇道,弘我以汉京。
宾曰:唯唯。
汉之西都,在于雍州,寔曰长安。
左据函谷二崤之阻,表以太华终南之山。
右界褒斜陇首之险,带以洪河泾渭之川。
众流之隈,汧涌其西。
华实之毛,则九州之上腴焉;
防御之阻,则天地之隩区焉。
是故横被六合,三成帝畿。
周以龙兴,秦以虎视。
及至大汉受命而都之也,仰悟东井之精,俯协河图之灵。
奉春建策,留侯演成。
天人合应,以发皇明。
乃眷西顾,寔惟作京。
于是睎秦岭,睋北阜。
挟沣灞,据龙首。
图皇基于亿载,度宏规而大起。
肇自高而终平,世增饰以崇丽。
历十二之延祚,故穷泰而极侈。
建金城而万雉,呀周池而成渊。
披三条之广路,立十二之通门。
内则街衢洞达,闾阎且千。
九市开场,货别隧分。
人不得顾,车不得旋。
阗城溢郭,旁流百廛。
红尘四合,烟云相连。
于是既庶且富,娱乐无疆。
都人士女,殊异乎五方。
游士拟于公侯,列肆侈于姬姜。
乡曲豪举,游侠之雄。
节慕原尝,名亚春陵。
连交合众,骋骛乎其中。
若乃观其四郊,浮游近县,则南望杜霸,北眺五陵。
名都对郭,邑居相承。
英俊之域,绂冕所兴。
冠盖如云,七相五公。
与乎州郡之豪杰,五都之货殖。
三选七迁,充奉陵邑。
盖以强干弱枝,隆上都而观万国也。
封畿之内,厥土千里。
逴跞诸夏,兼其所有。
其阳则崇山隐天,幽林穹谷。
陆海珍藏,蓝田美玉。
商洛缘其隈,鄠杜滨其足。
源泉灌注,陂池交属。
竹林果园,芳草甘木。
郊野之富,号为近蜀。
其阴则冠以九嵕,陪以甘泉,乃有灵宫起乎其中。
秦汉之所极观,渊云之所颂叹,于是乎存焉。
下有郑白之沃,衣食之源。
提封五万,疆埸绮分。
沟塍刻镂,原隰龙鳞。
决渠降雨,荷插成云。
五谷垂颖,桑麻铺棻。
东郊则有通沟大漕,溃渭洞河。
泛舟山东,控引淮湖,与海通波。
西郊则有上囿禁苑,林麓薮泽,陂池连乎蜀汉。
缭以周墙,四百馀里。
离宫别馆,三十六所。
神池灵沼,往往而在。
其中乃有九真之麟,大宛之马。
黄支之犀,条支之鸟。
逾昆仑,越巨海。
殊方异类,至于三万里。
其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳。
据坤灵之正位,仿太紫之圆方。
树中天之华阙,丰冠山之朱堂。
因瑰材而究奇,抗应龙之虹梁。
列棼橑以布翼,荷栋桴而高骧。
雕玉瑱以居楹,裁金璧以饰珰。
发五色之渥彩,光焰朗以景彰。
于是左墄右平,重轩三阶。
闺房周通,门闼洞开。
列钟虡于中庭,立金人于端闱。
仍增崖而衡阈,临峻路而启扉。
徇以离宫别寝,承以崇台闲馆。
焕若列星,紫宫是环。
清凉宣温,神仙长年。
金华玉堂,白虎麒麟。
区宇若兹,不可殚论。
增盘崔嵬,登降炤烂。
殊形诡制,每各异观。
乘茵步辇,唯所息宴。
后宫则有掖庭椒房,后妃之室。
合欢增成,安处常宁。
茝若椒风,披香发越。
兰林蕙草,鸳鸾飞翔之列。
昭阳特盛,隆乎孝成。
屋不呈材,墙不露形。
裛以藻绣,络以纶连。
随侯明月,错落其间。
金釭衔璧,是为列钱。
翡翠火齐,流耀含英。
悬黎垂棘,夜光在焉。
于是玄墀扣砌,玉阶彤庭。
碝磩彩致,琳琘青荧。
珊瑚碧树,周阿而生。
红罗飒纚,绮组缤纷。
精曜华烛,俯仰如神。
后宫之号,十有四位。
窈窕繁华,更盛迭贵。
处乎斯列者,盖以百数。
于是天子乃登属玉之馆,历长杨之榭。
览山川之体势,观三军之杀获。
原野萧条,目极四裔。
禽相镇压,兽相枕藉。
然后收禽会众,论功赐胙。
陈轻骑以行炰,腾酒车以斟酌。
割鲜野食,举烽命釂。
飨赐毕,劳逸齐,大辂鸣銮,容与徘徊。
集乎豫章之宇,临乎昆明之池。
左牵牛而右织女,似云汉之无涯。
茂树荫蔚,芳草被堤。
兰茝发色,晔晔猗猗。
若摛锦布绣,烛燿乎其陂。
鸟则玄鹤白鹭,黄鹄鵁鹳,鸧鸹鸨鶂,凫鷖鸿雁。
朝发河海,夕宿江汉。
沉浮往来,云集雾散。
于是后宫乘輚辂,登龙舟。
张凤盖,建华旗。
祛黼帷,镜清流。
靡微风,澹淡浮。
棹女讴,鼓吹震,声激越,謍厉天,鸟群翔,直窥渊。
招白鹇,下双鹄。
揄文竿,出比目。
抚鸿罿,御矰缴,方舟并骛,俯仰极乐。
遂乃风举云摇,浮游溥览。
前乘秦岭,后越九嵕,东薄河华,西涉岐雍。
宫馆所历,百有余区。
行所朝夕,储不改供。
礼上下而接山川,究休佑之所用。
采游童之欢谣,第从臣之嘉颂。
于斯之时,都都相望,邑邑相属。
国籍十世之基,家承百年之业,士食旧德之名氏,农服先畴之畎亩,商循族世之所鬻,工用高曾之规矩。
粲乎隐隐,各得其所。
若臣者徒观迹于旧墟,闻之乎故老,十分而未得其一端,故不能遍举也。
东都赋东都主人喟然而叹曰:痛乎风俗之移人也!
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?
夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数朞而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉。
当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民,故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制,时岂泰而安之哉,计不得以已也。
吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?
今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。
往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。
于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室,原野厌人之肉,川谷流人之血。
秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。
故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。
于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。
遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河洛。
绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。
系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。
岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉?
且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。
分州土,立市朝,作舟舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。
龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。
迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。
即土之中,有周成隆平之制焉。
不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。
克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。
宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。
案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。
至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服。
铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。
人神之和允洽,群臣之序既肃。
乃动大辂,遵皇衢。
省方巡狩,躬览万国之有无。
考声教之所被,散皇明以烛幽。
然后增周旧,修洛邑。
扇巍巍,显翼翼。
光汉京于诸夏,总八方而为极。
于是皇城之内,宫室光明,阙庭神丽。
奢不可逾,俭不能侈。
外则因原野以作苑,填流泉而为沼。
发蘋藻以潜鱼,丰圃草以毓兽。
制同乎梁邹,谊合乎灵囿。
若乃顺时节而蒐狩,简车徒以讲武。
则必临之以王制,考之以风雅。
历驺虞,览驷铁。
嘉车攻,采吉日。
礼官整仪,乘舆乃出。
于是发鲸鱼,铿华钟。
登玉辂,乘时龙。
凤盖棽丽,和銮玲珑。
天官景从,寝威盛容。
山灵护野,属御方神。
雨师泛洒,风伯清尘。
千乘雷起,万骑纷纭。
元戎竟野,戈鋋彗云。
羽旄扫霓,旌旗拂天。
且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?
秦岭、九嵕,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?
建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?
太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?
游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?
子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。
识函谷之可关,而不知王者之无外也。
主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞。
主人曰:复位,今将授子以五篇之诗。
宾既卒业,乃称曰:美哉乎斯诗!
义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。
小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。
其诗曰:明堂诗于昭明堂,明堂孔阳。
圣皇宗祀,穆穆煌煌。
上帝宴飨,五位时序。
谁其配之,世祖光武。
普天率土,各以其职。
猗欤缉熙,允怀多福。
辟雍诗乃流辟雍,辟雍汤汤。
圣皇莅止,造舟为梁。
皤皤国老,乃父乃兄。
抑抑威仪,孝友光明。
于赫太上,示我汉行。
洪化惟神,永观厥成。
灵台诗乃经灵台,灵台既崇。
帝勤时登,爰考休徵。
三光宣精,五行布序。
习习祥风,祁祁甘雨。
百谷蓁蓁,庶草蕃庑。
屡惟丰年,于皇乐胥。
宝鼎诗岳修贡兮川效珍,吐金景兮歊浮云。
宝鼎见兮色纷缊,焕其炳兮被龙文。
登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。
白雉诗启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌,嘉祥阜兮集皇都。
发皓羽兮奋翘英,容洁朗兮于纯精。
彰皇德兮侔周成,永延长兮膺天庆。

The master of the Western Capital sits in silence...
(A grand rhapsody comparing the ancient capital Chang'an with the current capital Luoyang, emphasizing the virtue and stability of the Eastern Han.)
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Meaning

A landmark rhapsody by Ban Gu that contrasts the extravagant, sometimes chaotic Western Capital (Chang'an) with the refined, ritual-focused Eastern Capital (Luoyang). It serves as a political defense of the Eastern Han dynasty's legitimacy and cultural superiority.

有人说:赋是古诗的流裔。从前成康盛世逝去而颂声停息,王道恩泽枯竭而诗不再作。大汉初定天下,日不暇给。到武宣之世,才崇礼官、考文章,内设金马石渠之署,外兴乐府协律之事,以兴废继绝、润色鸿业。因此百姓欢悦,符瑞尤盛。白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌,进于郊庙;神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞,用作纪年。故言语侍从之臣如司马相如、吾丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之流,朝夕构思,随时献纳。而公卿大臣如倪宽、孔臧、董仲舒、刘德、萧望之等,也时时制作。或抒下情而通讽谕,或宣上德而尽忠孝,雍容揄扬,传于后嗣,也是雅颂之亚。故孝成之世论而录之,奏御者千余篇,大汉文章炳然与三代同风。且道有盛衰,学有粗细,因时建德不因远近改其则。故皋陶歌虞、奚斯颂鲁,同被孔子所采,列于《诗》《书》,其义一也。稽之上古如此,考之汉室如此。此事虽细,然是先臣旧式、国家遗美,不可缺。臣见海内清平、朝廷无事,京师修宫室、浚城隍、起苑囿以备制度。西土父老或怨或耻,翘首东望而念旧都。仆虽不敏,也愿勉力为此。 西都赋 西都宾问东都主人说:听说皇汉初建,曾有意都于河洛。旋即不安,终于西迁,作我上都。主人可知其故、睹其制吗?主人说:不知。愿宾抒怀旧之念、发思古之情,以皇道博我、以汉京弘我。宾说:唯唯。 汉之西都,在雍州,即长安。左凭函谷二崤之险,表以太华终南之山。右界褒斜陇首之险,带以洪河泾渭之川。众流环绕,汧水涌其西。物产丰美,为九州上腴;防御险固,为天地奥区。故横被六合,三成帝畿。周以之兴,秦以之虎视。及大汉受命而都,仰悟东井之精,俯协河图之灵。娄敬建策,留侯演成。天人合应,以发皇明。乃眷西顾,实惟作京。于是望秦岭、临北阜,挟沣灞、据龙首。图皇基于亿载,度宏规而大起。自高祖至平帝,世增饰以崇丽。历十二世之祚,故穷泰极侈。建金城而万雉,掘周池而成渊。开三条广路,立十二通门。内则街衢通达,闾阎近千。九市开场,货别隧分。人不得顾,车不得旋。阗城溢郭,旁流百廛。红尘四合,烟云相连。于是既庶且富,娱乐无疆。都人士女,殊异五方。游士拟于公侯,列肆侈于姬姜。乡曲豪举,游侠之雄。节慕原尝,名亚春陵。连交合众,驰骛其中。若观四郊近县,则南望杜霸,北眺五陵。名都对郭,邑居相承。英俊之域,绂冕所兴。冠盖如云,七相五公。与州郡豪杰、五都货殖。三选七迁,充奉陵邑。盖以强干弱枝,隆上都而观万国。 封畿之内,土千里。超越诸夏,兼其所有。其阳则崇山隐天,幽林穹谷。陆海珍藏,蓝田美玉。商洛缘其隈,鄠杜滨其足。源泉灌注,陂池交属。竹林果园,芳草甘木。郊野之富,号近蜀。其阴则冠以九嵕,陪以甘泉,乃有灵宫起其中。秦汉之所极观、渊云之所颂叹,于是存焉。下有郑白之沃,衣食之源。提封五万,疆埸绮分。沟塍刻镂,原隰龙鳞。决渠降雨,荷插成云。五谷垂颖,桑麻铺棻。东郊则有通沟大漕,溃渭洞河。泛舟山东,控引淮湖,与海通波。西郊则有上囿禁苑,林麓薮泽,陂池连乎蜀汉。缭以周墙,四百余里。离宫别馆,三十六所。神池灵沼,往往在焉。其中乃有九真之麟、大宛之马、黄支之犀、条支之鸟。逾昆仑,越巨海。殊方异类,至三万里。 其宫室也,体象天地,经纬阴阳。据坤灵之正位,仿太紫之圆方。树中天之华阙,丰冠山之朱堂。因瑰材而究奇,抗应龙之虹梁。列棼橑以布翼,荷栋桴而高骧。雕玉瑱以居楹,裁金璧以饰珰。发五色之渥彩,光焰朗以景彰。于是左墄右平,重轩三阶。闺房周通,门闼洞开。列钟虡于中庭,立金人于端闱。仍增崖而衡阈,临峻路而启扉。徇以离宫别寝,承以崇台闲馆。焕若列星,紫宫是环。清凉宣温,神仙长年。金华玉堂,白虎麒麟。区宇若兹,不可殚论。增盘崔嵬,登降炤烂。殊形诡制,每各异观。乘茵步辇,唯所息宴。后宫则有掖庭椒房,后妃之室。合欢增成,安处常宁。茝若椒风,披香发越。兰林蕙草,鸳鸾飞翔之列。昭阳特盛,隆乎孝成。屋不呈材,墙不露形。裛以藻绣,络以纶连。随侯明月,错落其间。金釭衔璧,是为列钱。翡翠火齐,流耀含英。悬黎垂棘,夜光在焉。于是玄墀扣砌,玉阶彤庭。碝磩彩致,琳琘青荧。珊瑚碧树,周阿而生。红罗飒纚,绮组缤纷。精曜华烛,俯仰如神。后宫之号,十有四位。窈窕繁华,更盛迭贵。处乎斯列者,盖以百数。 于是天子乃登属玉之馆,历长杨之榭。览山川之体势,观三军之杀获。原野萧条,目极四裔。禽相镇压,兽相枕藉。然后收禽会众,论功赐胙。陈轻骑以行炰,腾酒车以斟酌。割鲜野食,举烽命釂。飨赐毕,劳逸齐,大辂鸣銮,容与徘徊。集乎豫章之宇,临乎昆明之池。左牵牛而右织女,似云汉之无涯。茂树荫蔚,芳草被堤。兰茝发色,晔晔猗猗。若摛锦布绣,烛燿乎其陂。鸟则玄鹤白鹭,黄鹄鵁鹳,鸧鸹鸨鶂,凫鷖鸿雁。朝发河海,夕宿江汉。沉浮往来,云集雾散。于是后宫乘輚辂,登龙舟。张凤盖,建华旗。祛黼帷,镜清流。靡微风,澹淡浮。棹女讴,鼓吹震,声激越,謍厉天,鸟群翔,直窥渊。招白鹇,下双鹄。揄文竿,出比目。抚鸿罿,御矰缴,方舟并骛,俯仰极乐。遂乃风举云摇,浮游溥览。前乘秦岭,后越九嵕,东薄河华,西涉岐雍。宫馆所历,百有余区。行所朝夕,储不改供。礼上下而接山川,究休佑之所用。采游童之欢谣,第从臣之嘉颂。于斯之时,都都相望,邑邑相属。国籍十世之基,家承百年之业,士食旧德之名氏,农服先畴之畎亩,商循族世之所鬻,工用高曾之规矩。粲乎隐隐,各得其所。若臣者徒观迹于旧墟,闻之乎故老,十分而未得其一端,故不能遍举也。 东都赋 东都主人喟然而叹曰:痛乎风俗之移人也!子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数朞而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉。当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民,故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制,时岂泰而安之哉,计不得以已也。吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。 往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室,原野厌人之肉,川谷流人之血。秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河洛。绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉?且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土,立市朝,作舟舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。即土之中,有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。 至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服。铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。人神之和允洽,群臣之序既肃。乃动大辂,遵皇衢。省方巡狩,躬览万国之有无。考声教之所被,散皇明以烛幽。然后增周旧,修洛邑。扇巍巍,显翼翼。光汉京于诸夏,总八方而为极。于是皇城之内,宫室光明,阙庭神丽。奢不可逾,俭不能侈。外则因原野以作苑,填流泉而为沼。发蘋藻以潜鱼,丰圃草以毓兽。制同乎梁邹,谊合乎灵囿。若乃顺时节而蒐狩,简车徒以讲武。则必临之以王制,考之以风雅。历驺虞,览驷铁。嘉车攻,采吉日。礼官整仪,乘舆乃出。于是发鲸鱼,铿华钟。登玉辂,乘时龙。凤盖棽丽,和銮玲珑。天官景从,寝威盛容。山灵护野,属御方神。雨师泛洒,风伯清尘。千乘雷起,万骑纷纭。元戎竟野,戈鋋彗云。羽旄扫霓,旌旗拂天。 (东都主人复陈羽猎、苑囿、巡狩之盛,其辞与西都宾所称略同,而一归之于王制、风雅,以见法度之合。) 且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭、九嵕,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。识函谷之可关,而不知王者之无外也。 主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞。主人曰:复位,今将授子以五篇之诗。宾既卒业,乃称曰:美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。其诗曰: 明堂诗 于昭明堂,明堂孔阳。圣皇宗祀,穆穆煌煌。上帝宴飨,五位时序。谁其配之,世祖光武。普天率土,各以其职。猗欤缉熙,允怀多福。 辟雍诗 乃流辟雍,辟雍汤汤。圣皇莅止,造舟为梁。皤皤国老,乃父乃兄。抑抑威仪,孝友光明。于赫太上,示我汉行。洪化惟神,永观厥成。 灵台诗 乃经灵台,灵台既崇。帝勤时登,爰考休徵。三光宣精,五行布序。习习祥风,祁祁甘雨。百谷蓁蓁,庶草蕃庑。屡惟丰年,于皇乐胥。 宝鼎诗 岳修贡兮川效珍,吐金景兮歊浮云。宝鼎见兮色纷缊,焕其炳兮被龙文。登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。 白雉诗 启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌,嘉祥阜兮集皇都。发皓羽兮奋翘英,容洁朗兮于纯精。彰皇德兮侔周成,永延长兮膺天庆。

Appreciation

This work represents the peak of the 'Great Rhapsody' (Da Fu) genre. Ban Gu uses a dialogue between two fictional characters to weigh the merits of the two cities, ultimately arguing that Luoyang's adherence to Confucian ritual is superior to Chang'an's physical grandeur.

【白话串讲】 班固写《两都赋》:“赋者,古诗之流也”。“大汉初定,日不暇给”——“内设金马石渠之署,外兴乐府协律之事”——他写汉朝的文治。班固的赋,和《汉书》一样,气象宏大。 【意象与手法】 以主客问答组织全篇,借西都宾与东都主人的虚拟问答展开长安与洛阳的对比;以西都之侈反衬东都之德,将大赋从恢廓炫博转向讽谕政教。铺陈宏丽、包罗万象而用对偶、用典、设色浓淡相济,语言由散入骈、四六渐密。 【情感与主旨】 东汉京都大赋的奠基之作,扬东汉而抑西京,借《西都赋》《东都赋》对比宣扬光武中兴之治。开张衡《二京赋》、左思《三都赋》之先河,是京都赋体的典范,影响中国都邑描写千余年。 【名句点睛】 常考“内设金马石渠之署,外兴乐府协律之事”以对仗写文治;“赋者,古诗之流也”以序言论文辨体。

Background

Ban Gu (32–92 CE) was a historian and court official. He wrote this at a time when there were calls to move the capital back to Chang'an, using literature to influence imperial policy.

班固(32—92),字孟坚,扶风安陵人,东汉史学家、文学家,著《汉书》。明帝永平中,班固为郎,见洛阳新修宫室、苑囿,而关中父老犹有西望故都之思,乃拟司马相如、扬雄之体作《两都赋》,以折西宾、崇东都。赋设西都宾(代表长安旧贵、夸西京之侈)与东都主人(代表东汉法度、颂洛阳之德)问答,实为作者借主客之口申明取舍:西汉长安虽盛而穷泰极侈,东汉洛阳法度合经、俭而不陋。此赋作于明帝、章帝之世,时东汉初定、国力方兴,班固以之颂光武中兴、明章之治,亦寓讽谕——劝帝王守礼制、戒奢侈。其序文追溯赋之源流,谓赋为古诗之流,可抒下情而通讽谕、宣上德而尽忠孝,显见其以赋为雅颂之亚的文体观。此赋既入《文选》卷一冠于京都类之首,遂确立都邑赋之范式,与张衡《二京赋》、左思《三都赋》并为中国京都大赋三峰。班固《两都赋》包括赋序及西都、东都二赋,借西都宾与东都主人问答,展开长安与洛阳对比。西都宾极写长安之盛,东都主人则以建武永平之治反驳,扬东汉而抑西京。此赋作于明帝章帝之世,时东汉初定、国力方兴,班固以之颂光武中兴,亦寓讽谕。其序论文辨体,显以赋为雅颂之亚的文体观,入《文选》冠京都类之首,开张衡、左思都邑赋之先河。

Art

Characterized by 'elaborate description' (Fu-chen) and vast encyclopedic knowledge. It includes specific songs for imperial rituals like the 'Ming Tang' and 'Ling Tai'.

《两都赋》艺术上最著者,在以主客问答结构全篇,并以西都之侈反衬东都之德,使大赋由炫博转向政教讽谕。西都赋极写长安:先叙地理形胜(左据函谷、右界褒斜),次写街市货殖、陵邑豪杰,再写郊野物产(蓝田美玉、郑白之沃),终写宫室后宫之丽与羽猎昆明之盛,层层铺陈,穷泰极侈;东都赋则先以痛乎风俗之移人反诘,继叙王莽之乱、光武受命、建武永平之治,再写洛阳法度(三雍、灵台、明堂、辟雍)、巡狩讲武之盛,末以西都宾矍然降阶、请终身诵诗收束。两赋一侈一德、一秦人一汉德,对比鲜明。其铺陈承司马相如《子虚》《上林》而更趋整饬,多用对偶、设色浓丽;描写宫室则体象天地、经纬阴阳,写苑囿则鸟兽鳞集,皆极尽形容。结尾五诗(明堂、辟雍、灵台、宝鼎、白雉)以四言雅诗殿后,遥接《诗经》三颂,使讽颂归于雅正。整体由散入骈、句式渐密,标志汉赋由西汉纵放转向东汉法度。西都赋极写长安形胜、宫室、苑囿、畋猎,穷泰极侈;东都赋先以痛乎风俗之移人反诘,继叙王莽之乱、光武受命、建武永平之治,再写洛阳法度,末以西都宾矍然降阶收束。两赋一侈一德、对比鲜明。铺陈承司马相如而更趋整饬,多用对偶、设色浓丽;结尾五诗以四言雅诗殿后,遥接《诗经》三颂。整体由散入骈,标志汉赋由西汉纵放转向东汉法度。

Allusions

It draws heavily on the 'Book of Songs' and 'Book of Rites' to establish a framework for ideal governance.

赋中故实渊深,多本经史。序文赋者古诗之流也本《毛诗序》与班固《两都赋序》自道;皋陶歌虞谓皋陶作歌颂虞舜,奚斯颂鲁谓奚斯作《鲁颂》閟宫,皆《诗》《书》所采,用证赋可列于雅颂之亚。西都赋奉春建策指娄敬(号奉春君)建言都关中,留侯演成指张良赞成,仰悟东井之精、俯协河图之灵用天文符命说汉都长安之瑞。蓝田美玉、郑白之沃(郑国渠、白渠)皆关中实利;九真之麟、大宛之马、黄支之犀、条支之鸟写远方来献,承《尚书》《周礼》远方图物之谊。东都赋王莽作逆、霆击昆阳用光武破莽于昆阳之事;伏牺、轩辕、汤武、殷宗、周成、高祖、孝文、世宗(汉武帝)层层比况,皆出《史记》《汉书》。灵台、明堂、辟雍本《诗经》《礼记》三雍之制;驺虞、驷铁、车攻、吉日皆《诗经》射猎之篇,故云考之以风雅。建章、甘泉、阿房皆秦汉侈丽之宫,以之反衬京洛之有制。诸典或经或史或诗,组织严密,显作者深于典籍,亦见东汉赋以学济文之特征。序文赋者古诗之流也本《毛诗序》;皋陶歌虞、奚斯颂鲁皆《诗》《书》所采,证赋可列雅颂之亚。西都赋奉春建策指娄敬请都关中,留侯演成指张良;蓝田、郑白之沃皆关中实利;九真之麟、大宛之马写远方来献。东都赋王莽作逆、霆击昆阳用光武破莽事;伏牺、轩辕、汤武、殷周、高祖、孝文层层比况。灵台、明堂、辟雍本《诗经》《礼记》三雍;驺虞、驷铁、车攻、吉日皆《诗经》射猎之篇。诸典组织严密,显作者深于典籍。

Commentary

Critics view this as the definitive example of the 'Epideictic Rhapsody,' showcasing the poet's command of language and state ideology.

序文先立赋体之本,谓赋为古诗之流,可讽谕宣德,并叙武宣润色鸿业、孝成录千篇,引出己作两都之由。西都赋起以宾主问答,西都宾请述长安之制。汉之西都一段写长安地理:左据函谷二崤、右界褒斜陇首、带洪河泾渭,华实之毛为九州上腴、防御之阻为天地隩区,遂横被六合、三成帝畿;周以龙兴、秦以虎视,及大汉受命而都,奉春建策、留侯演成,天人合应。于是图皇基、建金城万雉、开三门十二门,街衢九市、阗城溢郭,既庶且富。观四郊则杜霸五陵、七相五公、三选七迁,强干弱枝。封畿之内写郊野:阳则蓝田、商洛,阴则九嵕甘泉、郑白之沃,东郊大漕、西郊禁苑,离宫三十六,殊方异物三万里。其宫室体象天地,后宫椒房昭阳,穷极藻饰。于是天子登属玉、临昆明,羽猎舟游,禽兽鳞集,俯仰极乐,宫馆百区,各得其所。东都赋忽转:主人痛乎风俗之移人,先斥宾徒夸馆室;乃述王莽之乱、光武受命、建武永平之治,以伏牺、轩辕、汤武、殷周、高祖、孝文比况,帝王之道备。永平之际写三雍、灵台、明堂、巡狩讲武,奢不可逾、俭不能侈。复以僻界西戎诸问,反衬土中、四渎五岳、灵台明堂、辟雍、法度之胜,讥宾习阿房而不知京洛有制。终以西都宾矍然降阶、请授五诗,明堂、辟雍、灵台、宝鼎、白雉五诗殿后,归于雅颂。通篇宾主往复,侈德对照,结构森然。序文先立赋体之本,谓赋可讽谕宣德。西都赋起以宾主问答,汉之西都一段写长安地理形胜与街市货殖,封畿之内写郊野物产与宫室后宫之丽,于是天子登属玉写羽猎昆明之盛。东都赋忽转:主人痛乎风俗之移人,乃述王莽之乱、光武受命、建武永平之治,写三雍辟雍、巡狩讲武。复以僻界西戎诸问反衬土中法度,终以西都宾降阶、请授五诗,明堂等五诗殿后,归于雅颂。通篇宾主往复,侈德对照。

Prosody

Reading note Alternates between rhythmic prose and lyrical verse (songs); highly formal and ornate.《两都赋》为散体大赋,句式以散句为骨、骈句为肌,由西汉纵横转向东汉整饬。其句型长短错落:四言(左据函谷、右界褒斜)、六言(建金城而万雉、呀周池而成渊)、七言及杂言间用,遇铺陈则多四六对偶(体象乎天地,经纬乎阴阳;据坤灵之正位,仿太紫之圆方)。散句用于叙事过渡(有西都宾问于东都主人曰),骈句用于形容渲染,二者相济而生节奏。用韵方面,汉赋本随情换韵,此赋段落大致协韵,如山、川、渊、焉、区、畿、灵、成、京同部相协,读来浏亮;至主客问答处则韵脚渐疏,近散文。赋末五诗(明堂、辟雍、灵台、宝鼎、白雉)全用四言(宝鼎、白雉间用骚体兮字),遥承《诗经》三颂,音节雍容,与前面侈丽之赋形成庄雅对比。整体声情由宏放入法度,平仄虽不苛求近体,而骈偶暗协抑扬、换韵随情节,宜诵宜观,是东汉京都赋声律整饬化的代表,下开张衡、左思之密丽。

Line by line

建金城而万雉,呀周池而成渊。

He raises a wall of gold with ten thousand battlements; he opens the moat around it till it becomes a deep abyss.

It builds a wall of metal with ten thousand battlements; it opens the encircling moat until it becomes a deep pool.

此二句写长安城防之壮,为西都赋铺陈都城形胜的眼目。金城万雉以雉(城墙计算单位,高一丈长三丈为一雉)状城墙之坚且长,呀(张口)周池而成渊写护城河之深阔如渊,一坚一深,极写西京规模。其妙在以数(万雉)与态(呀、渊)写宏大,语气夸张而气象开廓,正是汉大赋形容都城的典型笔法。此句亦暗含班固对西汉穷泰极侈的铺张——金城周池本是御侮之资,而极写其侈,正为后文东都主人以法度折之张本:西京之盛在物力,东都之盛在德礼。万雉一词遂成后世形容雄都的熟语(如左思魏都赋),可见此赋确立的都城描写范式。

The Western Capital's fortifications. It raises a wall of gold with ten thousand battlements; it opens the moat around it until it becomes a deep abyss. The metal wall and the abyss-moat are the fu's catalog of grandeur; the grandeur is itself the object of later criticism. To have described the city walls would be architecture; the golden wall of ten thousand battlements and the abyss-moat are the architecture.

痛乎风俗之移人也!

How grievous, the way customs transform a man!

How grievous, the way customs can transform a person!

此句为东都主人开口第一叹,是全赋转折之枢、讽谕之眼。西都宾极夸长安侈丽之后,主人不发议论而先叹风俗之移人,将批评由城池转向人心:不是长安不可观,而是夸饰馆室之风使人溺于末造、忘其本原。痛字见其忧深,移人二字点出环境习染之力——西宾矜夸,正风俗使然。此叹既回应序文赋可通讽谕之旨,又定下东都赋以德化俗的基调:洛阳之胜不在宫观之造天,而在法度之移人向善。一叹之后,主人乃铺陈建武永平之治、三雍辟雍之教,皆所以移风俗、正人心。此句短而重,是西汉侈靡与东汉礼治两重价值的分水岭,最见班固以赋寓讽的史臣用心。

The sigh. How grievous, the way customs transform a person. After the catalog of Western Capital splendor, the Eastern Capital's host stops and sighs: the splendor itself is the danger. The sigh is the fu's moral turn. To have said luxury corrupted people would be a judgment; the exclamation on customs transforming a person is the judgment.

汉之西都,在于雍州,寔曰长安。

The western capital of Han lies in Yong Province; its name is Chang'an.

The western capital of Han is located in Yong Province; it is called Chang'an.

此二句为西都赋正面写长安之始,是铺陈都邑形胜的起笔。汉之西都点出所咏之城,在于雍州写其州域,寔曰长安以长安实名收束,语气肯定而开阔。二句看似平实交代,实为由前文宾主问答转入正面铺写的枢纽:西都宾既被请述汉京之制,乃以最简之笔定其方位与名称,以下方展开左据函谷、右界褒斜、建金城万雉的宏丽铺陈。长安为西汉国都,班固于此先立其名,既见史家叙事之谨,亦暗含对西京物力之肯定——然此肯定正是后文东都主人以德折侈的对照物。寔(实)字见其确信,与东都之德形成物质与精神的二重中心之辨,是都邑赋由名及实、由城及政的起式。

The naming. The western capital of Han lies in Yong Province; its name is Chang'an. The plain locative sentence fixes the city on the map before the fu's lavish catalog. The confirmation word (really) is the historian's certainty. To have located the western capital would be a geography; the really-named Chang'an in Yong Province is the geography.

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万雉 A key expression in the poem. Read it as an image, mood, or grammar point in context. 雉为古代计算城墙的单位,高一丈、长三丈为一雉(出《左传》都城过百雉)。万雉极言城墙之长且坚,非实数。建金城而万雉以之写长安城垣之雄伟,与呀周池而成渊对举,一城一池、一坚一深,构成都城防御的宏大意象。其用典本《左传》百雉之戒而反其意——春秋以百雉为过制之嫌,汉赋则以万雉为盛世之观,可见时代风气由谨到侈。万雉一词经此赋确立,遂为后世形容雄都的套语(左思、李白皆沿用)。在赋中,它既是西京物力之象征,也是东都主人后文以法度折侈的对照物:城可万雉,而德不可恃城。一字而兼形容、用典、结构三用,最见大赋炼字之密。
逴跞 A key expression in the poem. Read it as an image, mood, or grammar point in context. 逴跞犹言超越、卓绝(逴通卓,跞通砾/轹)。封畿之内,厥土千里,逴跞诸夏,兼其所有,以之写长安京畿之广、物产之盛超越诸夏诸侯,兼包其所有。此词气度阔大,与前述横被六合、三成帝畿相呼应,写尽西京为天下中枢的气象。逴跞本出《史记》《方言》卓跞之意,班固化入赋中,雅驯而有力。其妙在以二字总括前文地理、物产、货殖诸铺陈,收束为京畿超越诸夏之断语,既见赋家驱遣词汇之富,亦为后文东都主人以土中、法度重新定义中心埋下伏笔——西都之逴跞在物力,东都之胜在德统。用字古奥而不晦,是大赋炼词由西汉纵放趋东汉典重之一例。
隩区 A key expression in the poem. Read it as an image, mood, or grammar point in context. 隩区犹言奥区、深险之地,指地势险要、物产丰饶之区域。赋中防御之阻,则天地之隩区焉以之写长安山川险固、为天地间奥区,与华实之毛则九州之上腴焉对举,一写物产之富、一写防御之险,合而成西京形胜之全。隩本《尚书》《诗经》奥字,谓四方之深阻;班固以隩区状关中,兼地理与气象。此词承《左传》《国语》述形势之体,雅驯而有力。其用意在为下文横被六合、三成帝畿张本:长安既为上腴又为负险之隩区,故能周以龙兴、秦以虎视,继而大汉受命而都。一字而兼形容、用典、结构三用,最见大赋炼字之密。

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二京赋 二京赋 张衡 · 同京都赋体,一创始一扩写 Related reading

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张衡《二京赋》(西京、东京)显受班固《两都赋》启发,同以主客问答写长安、洛阳,同以西京之侈反东京之德。不同者张赋更铺衍繁富、讽谕更切(如《东京赋》讥奢靡),篇幅亦倍于班。二赋合观,可见东汉京都赋由班固立范、张衡张大之一脉;班简净有法度,张繁密有风力,皆以赋寓政教,开魏晋都邑赋传统。班张前后相承,遂成一代京都赋之盛,其源流脉络于此可见一斑。

子虚赋 子虚赋 司马相如 · 同大赋铺陈,一西汉纵放一东汉法度 Related reading

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司马相如《子虚》《上林》以子虚、乌有、亡是公问答,极写楚齐畋猎之盛终归于天子苑囿,为汉大赋之祖。班固《两都》承其主客问答与铺陈之法,而改畋猎为京都、改炫博为讽谕,结构更整、用典更密。相如有如天马行空,班则如大臣奏议;一纵一敛,正见西汉至东汉赋风之转,亦见班固以史臣手笔改造辞人之赋的用心。

三都赋 三都赋 左思 · 同都邑赋,一东京一全晋 Related reading

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左思《三都赋》(魏、蜀、吴)以事实地理代夸饰,自称本于风土,其体制亦自班固《两都》、张衡《二京》而来。不同者左思力矫汉赋虚夸,务求征实(医嵇康之疾而十年乃成),班固则仍带西汉铺张余习。三赋皆借都邑写一代得失:班颂东汉法度、左写三国分裂,而同以大都之赋寄兴亡之慨。合观三都、二京、两都,中国都邑大赋之盛可见。